Отшельник – еретик

Канал 24-61 Осознанности

поздний леопольдыч

Если ты вся такая духовная, то где твой муж

Пиздец сколько тут блядь спама

У Купмана Лакримоса (да и весь Реквием наверное) вышел камерным, Моцарт здесь представлен в качестве композитора позднего барокко (не отягощенного безудержным вниманием светского хамья, точнее хирургически от него избавленного).

Пожалуй съедобно более чем что-либо.

https://youtu.be/PBWiJyZgY7E?si=5wFLjnCtK5sJi8Kq - посмотрите на его язык тела. Это провокация на ироничное отношение. Нет ничего хуже неуместного пафоса, особенно когда это пафос по определению вторичный. Судите сами - в трендо-бренде "классическая музыка" рулят те, кто смогли позволить себе качественную рекламу. А любой адекватный продавец знает, что продавать нужно лишь то, что продаётся. :) Т.е. не "хороший продукт", не "что-то нужное", а именно то что продаётся и продаётся хорошо.

Нечто понятное, удобоваримое, незатруднительное. Как тихий пук в дамской комнате, пускай даже он прозвучал как раскат грома - смысла в нём ровно столько.

И вот после стамилионного "стадиона" где какой-нибудь Джон Ботфорд со знаменитым оркестром Межгалактической Славы исполнил очередную Лунную Сонату, выходит местный Лёша Поткин и, вдохновлённый Маэстро, пытается изображать точно такое же, стомилионное одушевление. Получится ли? Да ему первый попавшийся работяга скажет, что "у Ботфорда было лучше"! Так а надо ли тогда тягаться с дедовыми ботфортами, или лучше найти себе подходящие шлёпанцы, что бы самому же их с наслаждением снять, оказавшись на желанном пляже неги аутентизма?

И вот здесь этот пафос надо выкорчёвывать, копая ровно в противоположную от мэйнстрима сторону.

Говорят "Реквием" - что подразумевают? Что-то тяжелое, неподъёмное, в то же время узнаваемое, до зевоты. И обязательно дохуя народу, и исполнители ОРУТ, ведь это же ГОРЕ, умер ГЕНИЙ.

Да как бы не так. "Мы с моими друзьями собрались в небольшой церкви, предварительно употребив малость беленькой для спокойствия". Вот что такое настоящий Реквием.

Жерар Лесн

Детство... неповторимое время, когда одновременно всё было и новое (опиоидные рецепторы), и при этом было очень хорошо (каннабиноидные). Во взрослой жизни же, как правило, нам приходится выбирать: либо мы открываем новое, либо мы ленимся...

Сижу, смотрю сериальчики, захотелось в туалет. Нет отклика. Жду дальше, в туалет хочется все сильней. Не-"угу".

Теперь стою, отстирываю штаны в ванной. Тяжело быть генератором...

Уже доказанный нейрофизиологами факт: с самого раннего детства, воздействие внешних факторов самым радикальным образом сказывается на развитии мозга. Происходит впитывание стимулов и реакций из внешней среды.

Подростковый бунт, связанный с гормональным переходом, позволяет попытаться переоценить собственное положение, разумеется в рамках существующего уровня развития, так, например, есть культуры в которых бунт в принципе считается недопустимым и подавляется. В таких культурах, и речь идёт про Восток, "уважение к отцу" является приоритетом.

Проблема в том, что гормональный взрыв рано или поздно идёт на спад, и... с возрастом, все детские привычки возвращаются к нам. Они как бы никуда не уходили, просто взрослея, - мы теряем силы бороться с естеством. Вот почему бунт так важен: бунтуя, подросток получает возможность интегрировать неизбежно впитанную информацию в свой индивидуальный модус вивенди.

Ведь крайне редко отправляемую детям информацию сочетают строго соответствии с его индивидуальными предпочтениями, - способы определения таких предпочтений почти полностью являются сугубо "эзотерическими". Ввиду чего, подавление бунта подростка приводит к формированию уродств.

И самое важное - подавленный бунт будет всегда отравлять жизнь вечного застрявшего в подростковых паттернах человека. Классический дабл-байнд: мы видим как нас пожирает то, что нам самим отвратительно, ненавистно и страшно, ведь мы не успели полностью понять собственную среду через её же отрицание.

В цивилизованных государствах, деятельность преступных группировок повышает социальную напряженность в районах, стимулируя активные процессы дегенерации посредством таких излюбленных товаров как лудо- и наркомания, а так же проституция.

Но дело в том, что власть не против дегенерации как таковой. Она хочет её КОНТРОЛИРОВАТЬ.

Как например можно быть против ветра? Против воды, против Солнца. Это всё - первейшие элементы мироздания.

Невозможно запретить дегенерацию точно так же, как невозможно запретить гравитацию. Наверное можно искусственно поддерживать некое состояние отсутствия, но гораздо выгоднее её использовать...

В личном пространстве не может быть никаких "друзей". Друзья, они же коллеги по работе, находятся в публичном пространстве. В личном могут быть любовники/любовницы, мужья/жёны и родственники. Исключительная редкость - близкий возведённый в ранг родственника. Для них существует кровные клятвы, что бы компенсировать близость родственных уз. Такая клятва - священна, и если подобный механизм заключен в традицию, то нарушителя такой клятвы прикончат свои же родственники, настоящие.

Такая вещь как "кланы" и "фамилии" (в итальянском смысле слова) - это изощренная форма коллективной организации, попросту расширенное публичное пространство.

Поскольку личное и публичное многие не различают, существуют различные предприятия по конвертации. Например, юризды, которые помогают любимкам разрешить финансовые споры; соц.работники, спасающие малюток от неизбежной дегенерации в особо запущенных случаях; и полицейские, выводящие кровную месть на законодательный уровень.

В России ничего этого не существует.

В России - абсолютно каждая ваша слабость будет использована Людьми_С_Дипломом™.

И не надо делать такие глаза: что, не знаете как у нас? "Корочку мы тебе дали, а зарабатывать с ней ты должен сам". И об этом никогда не расскажут по телевизору, поскольку Власть владеет неопределённостью. Тем самым просаком, в который попадает необразованная особь (она же личинка человека) когда не знает кому спихнуть её неприятности. Нет, здесь адвокаты (вроде собирательного Навального) просто доят с вас деньги, что бы позже посадить; здесь соц.работники вымогают деньги у преступников, что бы те активнее воровали-убивали в страхе потерять детей; здесь оборотни-в-погонах помогают запугивать и грабить жертв.

И какие тут могут быть "друзья"?

То чувство когда хочешь что-то запостить, но не хочешь пачкаться об религиозного извращенца

Есть большая разница между поэтом и тем кто эти стихи, собственно, исполняет.

Широко известно клише т.н. "искренности", зачастую детектируемой в момент, когда исполнитель успешно сходит "за своего", скажем так. Т.е. демонстрирует набор паттернов, речевых оборотов, что включают у слушателя эмпатию. Банальный, в общем-то, приём, другое дело для какой цели его использует исполнитель. Поднять барыш, - разумеется, и ничего против я тут лично не имею. Как раз сомнения вызывают те, кто делают это чисто за тем, что бы за своего и дальше сходить. Мошенник, т.е. классический артист, тот который "сделал дело - гуляй смело" здесь наоборот особь самая невинная, пускай и часто удостаивается горючих слёз покинутых матерей, евпочя. Но вот зачем же уродцам вроде Макаревича, или того же Шамана (это который "Я Узкий") так настойчиво пытаться показаться тем, кем они не являются?

Оставим эти вопросы для изучения тех, кто всё таки внимает моим ссылкам на мэтра и создателя русской разведки Сергея Алексеевича Жарикова (он же лидер группы "ДК"), сам же вернусь к теме поэзии.

Вся т.н. "искренность" остаётся ровно в момент написания текста. Т.е., медиума творчества придержит некое; в процессе ченеллинга образуется артефакт (или заготовка для артефакта, точнее); а дальше уже идёт процесс распространения/донесения.

Вот эта самая искренность - феномен донельзя интимный. Его могут лицезреть лишь люди приближенные, либо по случайности озаренные гением (если конечно сумеют его рассмотреть).

А далее идёт приукрашивание. Т.е. когда все эти толмачи, барды, акыны и ашуги пересказывают нам кем-то (пусть даже и собой) написанное - уже нет ни цели, ни задачи, ни даже возможности хоть как-то посвятить их в гений Поэзии. Только лишь дать пищу для одних умов, и развлечение для других. А там уже пускай сами разбираются.

https://gidonline.eu/2012-ktoya.html

Здесь есть две параллели. Преступники и рок-музыканты.

Когда нам показывают биографии хакеров, мы сразу улавливаем отсылку к бихевористской модели формирования преступника. Человека закаляют трудности, а трудности чрезвычайные - вроде рано умерших родителей, или пережитой нищеты - закаляют неимоверно, если конечно субъект не треснет.

Поэтому многие хотят быть преступниками, но бывают ими на самом деле лишь некоторые. И с другой стороны - со стороны закона - за ними ведут охоту такие же, по сути, девианты. Просто в других тряпочках.

Причём тут рок-музыка?

Рок, по-сути, - та же социальная инженерия. Иначе назвать вакханалию визжащих толп, миллиардные прибыли и страх властей просто невозможно.

Прикол в том, что профан никогда не поверит, если вы ему скажете что его любимая музыка/кино/еда промывает ему мозги. Он же профан. Поэтому власти которые запрещают популярные феномены (т.н. цензура и прочие радикальные меры) выставляют себя максимальными идиотами. Пускай даже они идиоты наполовину.

Допустим, происходит взлом конференции каких-то важных политиканов. Перед хакерами стоит задача:

1) Проникнуть в зал
2) Получить доступ к сети
3) Загрузить на все проекторы фото жопы

Т.е. по сути - сделать какую-то хуйню, которая очень разозлит власти. Но власти злятся совсем не поэтому.

У операции вполне может быть и второй слой, "сверхсекретный", это параллельно с загрузкой жопы выгрузить компромат или ещё какие планы. То что происходит, когда музыканты становятся в силах заводить толпы на митинги и бунты. Их прямая функция, есличо.

Но профанам этого не понять! Это знает только художник, и власть. Поэтому цензура никогда не будет воспринята как забота о публике - этот уровень заботы ею просто не считывается. Власти важно быть нейтральной, а лучше - САМОЙ создать себе оппозицию. Контролируя в зародыше каждое высказывание, говоримое против себя. Создавая эти самые высказывания, заложив в них ошибочность; лажануть левой рукой-"Хрюшей", что бы тут же себя подправить правой-"Степашей".

И конечно, всё это не совсем относится к Совдепу-РФии. Т.е. конечно относится, но с большими поправками: рок был здесь запрещён (в Олимпиаду-80 всех крутейших музыкантов тупо выслали из Москвы, загребли в Армию-афган, рассадили по психушкам) по банальной причине того, что в Союзе Композиторов сидели партийные родственники, у которых "молодые нахалы" тупо отжимали зарплату.

Т.е. собирательный путен прославился на сто лет вперёд, ну да не важно. Это уже, как говорится, совсем другая история

Мужчина проектор ждал приглашения, но так и состарился в одиночестве, потому что жил в стране, где женщины ожидают инициативы от мужчины